① 飛云山王氏道院，去蒲村鎮(zhèn)五里，昔有道人過(guò)之。留題云云。以逐句第三字合成「呂洞賓來(lái)」，主人覺(jué)而異之，已失道人所在矣。 攜筇來(lái)此步飛云，錢(qián)滿(mǎn)賓階綠蘚勻。 江上同歸共誰(shuí)去，不堪回首不逢人⑴。 ⑴ 《輿地紀(jì)勝》一五一《永康軍仙釋》 九重天子寰中貴，五等諸侯門(mén)外尊。 爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。 宋朝張?zhí)煊X(jué)為相之日有襤縷道人及門(mén)求施公不知禮敬因戲問(wèn)道人有何仙術(shù)荅以能捏土為香公請(qǐng)?jiān)嚍橹汈熈T道人不見(jiàn)但留詩(shī)于案上云 中唐 · 呂巖 七言絕句 捏土為香事有因，世間宜假不宜真。 皇朝宰相張?zhí)煊X(jué)，天下云游呂洞賓。 并引：余游韶郴，東下湘江，今見(jiàn)覺(jué)公，觀其禪學(xué)精明，性源淳潔。促膝靜坐，收光內(nèi)照，一衲之外無(wú)馀衣，一缽之外無(wú)馀食。達(dá)生死岸，破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無(wú)傳，禪理懸懸兮幾絕。扶而興者，其在吾師乎。 達(dá)者推心兼（一作方）濟(jì)物，圣賢傳法不離真。 請(qǐng)師開(kāi)說(shuō)西來(lái)意，七祖如今未有人。 精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，此真之外更無(wú)真。 神仙不肯分明說(shuō)，迷了千千萬(wàn)萬(wàn)人。 龐眉斗豎惡精神，萬(wàn)里騰空一踴身。 背上匣中三尺劍，為天且示不平人。 學(xué)道須教徹骨貧，囊中只有五三文。 有人問(wèn)我修行法，遙指天邊日月輪。 悠悠世路自浮沈，豈問(wèn)（一作聞）仁賢待物心。 最憶過(guò)時(shí)留宴處，艷歌催酒后亭深。 太尉園林（一作中）兩樹(shù)春⑴，年年奔走探花人。 今來(lái)獨(dú)倚（一作傍）荊山看，回首長(zhǎng)安落戰(zhàn)塵。 ⑴ 今番禺太尉徐公興化亭子有海棠二株 東鄰不事事西鄰，御物卑和物自親。 天下言知天下者，兆人無(wú)主屬賢人。 今古難堤是小人，茍希榮寵任相親。 陳謀不信懷憂(yōu)懼，反間須防卻害身。 韓惠開(kāi)渠止暴秦，營(yíng)田萬(wàn)頃飽秦人。 何殊般肉供羸獸，獸壯安知不害身。 在家能子必能臣，齊將功成以孝聞。 改葬義無(wú)欺死父，臨戎安肯背生君。 磷磷誰(shuí)為惑溫溫，至寶凡姿甚易分。 自是時(shí)人多貴耳，目無(wú)明鑒使俱焚。 吹毛霜刃過(guò)千金，生許徐君死掛林。 寶劍徒稱(chēng)無(wú)價(jià)寶，行心更貴不欺心。 引用典故：不貪身內(nèi)寶 子憐溫潤(rùn)欲歸仁，吾貴堅(jiān)廉是寶身。 自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻(xiàn)外來(lái)珍。 綠水雙鴛一已沈，皇天更欲配何禽。 不將血涕隨霜刃，誰(shuí)見(jiàn)朱殷未死心。 木柵江城困魏軍，王褒橫議遏謀臣。 賓降未免俱為戮，一死安能謝益仁。 |
