皇上帝之賦予，爰降衷于下民。秉天彝之懿德，備萬(wàn)物于一身。然無(wú)教則顓蒙，寢遁初而喪真。故圣人之有憂，必建學(xué)而作人。登斯堂而容與，揆厥號(hào)之所因。昔三代之迭建，有明君與良臣。設(shè)庠序與學(xué)校，囿一世于陶鈞。雖號(hào)名之各殊，要不外乎明倫。秩天敘之五典，著儀形于八垠。茲教隆而化浹，亦俗美而風(fēng)淳。政陵遲而彌季，慨圣遠(yuǎn)而言湮。悲溺冠于霸漢，忿燔經(jīng)于狂秦。又楊墨佛老之亂真，汩民彝而沈淪。世愈降而教弛，孰斯道之敷陳。嗟禮崩而樂(lè)壞，學(xué)舍鞠為荊榛。大倫斁而莫恤，禍于何而不臻。幸斯文之未喪，際千一之昌辰。肇圣祖之底法，紹百王之荒屯。急先務(wù)而陳紀(jì)，建賢館曰成均。尊經(jīng)閣兮屹峙，大成殿兮盤囷。茲堂面陽(yáng)而顯敞，美哉既奐而且輪。逮神孫之世守，咸成憲之是遵。今圣主之肯構(gòu)，蔚丹雘之惟新。務(wù)隆師而造士，扷宗匠于簪紳。博以文而約以禮，施善教之循循。教睦姻與任恤，掃浮詞之譫諄。日講磨而切磋，欣聚精而會(huì)神。堂陛儼兮井井，俎豆碩兮莘莘。事更老以崇年，罄蠲誠(chéng)于精禋。爭(zhēng)觀聽(tīng)于橋門，恪執(zhí)事而惟寅。藹多士之振德，文與質(zhì)其彬彬。韞良玉于和樻，收駿蹄于翔麟。養(yǎng)云飛之逸翮，育川泳之游鱗。冠之高兮章甫，佩之長(zhǎng)兮瓀珉。爭(zhēng)游藝而升堂，孰抱璞而垂綸。扶宇宙之棟梁，植忠孝于君親。友兄弟而施政，信朋友而輔仁。處唱隨而嗃嗃，在鄉(xiāng)黨而恂恂。化自達(dá)于一堂，令何勞于五申。返淳風(fēng)之雍穆，革澆俗之頑嚚。終小子之有造，作席上之寶珍。道自邇而及遠(yuǎn)，致萬(wàn)物之化醇。此堂之所以明倫，孟母之所以為鄰。余乃山澤之布韋，喜觀光于用賓。安得侍經(jīng)帷而補(bǔ)袞職，贊圣學(xué)之精純。