呂尚隱釣，瑞得赪鱗。 通夢(mèng)西伯，同乘入臣。 沈謀籍世，芝體鍊身。 遠(yuǎn)代所稱，美哉天人。 務(wù)光自仁，服食養(yǎng)真。 冥游方外，獨(dú)步常均。 武丁雖高，議位不臣。 負(fù)石自沉，虛無(wú)其身。 蔥靄巖嶺，實(shí)棲若人。 被裘散發(fā)，輕步絕倫。 含道養(yǎng)生，妙觀通神。 發(fā)驗(yàn)朱璜，告遍下民。 玄素有要，近取諸身。 彭聃得之，五卷以陳。 女丸蘊(yùn)妙，仙客來(lái)臻。 傾書(shū)開(kāi)引，雙飛絕塵。 禹徂會(huì)稽，爰朝群臣。 不虔是討，乃戮長(zhǎng)人。 玉匱表夏，玄石勒秦。 司帝百服，其鳥(niǎo)名鶉。 沙棠之實(shí)，惟果是珍。 爰有奇菜，厥號(hào)曰蘋(píng)。 治在得賢，亡由失人。 峳峳之來(lái)，乃致狡賓。 歸之冥應(yīng)，誰(shuí)見(jiàn)其津。 西南巨牛，出自江岷。 體若垂云，肉盈千鈞。 雖有逸力，難以揮輪。 賤無(wú)定貢，貴無(wú)常珍。 物不自物，名物由人。 萬(wàn)事皆然，豈伊蛇鱗。 雙肱三尺，體如巾人。 彼曷為者，長(zhǎng)臂之民。 修腳是負(fù)，捕魚(yú)海濱。 妙哉工巧，奇肱之人。 因風(fēng)搆思，制為飛輪。 凌頹遂軌，帝湯是賓。 炎帝之苗，實(shí)生氐人。 死則復(fù)蘇，厥身為鱗。 云南是托，浮游天津。 姑射之山，寔棲神人。 大蟹千里，亦有陵鱗。 曠哉溟海，含怪藏珍。 若木之生，昆山是濱。 朱華電照，碧葉玉津。 食之靈知，為力為神。 我與丹青兩幻身，世間流轉(zhuǎn)會(huì)成塵。 但知此物非他物，莫問(wèn)今人猶昔人。 千里驅(qū)馳出為人，顏容消瘦老于真。 食輪轉(zhuǎn)后無(wú)馀事，莫學(xué)諸方轉(zhuǎn)法輪。 前生坐下一高僧，失腳中元自怨辰（自注：予解夏生）。 但記本來(lái)真面目，何須悔現(xiàn)宰官身。 四大假合，前身后身。 以身為假，以畫(huà)為真。 真心常住，不依一塵。 應(yīng)量無(wú)邊，是真老臻。 麟臺(tái)正字垂拱臣，手持鴻筆扶金輪。 喔咿自擬教牝晨，尚欲圭璧全其身。 筆精墨妙雖有神，千載乃作無(wú)端人。 以人廢言古所聞，尚可展卷書(shū)吾紳。 涂水漣漪未改，薌林風(fēng)月如新。 一紙重觀遺跡，百年無(wú)復(fù)斯人。 道風(fēng)仙骨照青春，誰(shuí)寫(xiě)生綃卻亂真。 莫訝三毛不加頰，齊公端解視全人。 意中迥有千般思，筆下原無(wú)一點(diǎn)塵。 自笑頑冥一村老，忽從今日換精神。 一回拈起一回新，覿面相逢那處親。 口似含珠聲似虎，情如止水意如春。 一心為法無(wú)馀事，四海如公有幾人。 祇恐丹青傳未盡，更須圓相助精神。 法云地中得度，慧炬光里法身。 在處淘金揀玉，隨緣運(yùn)筏通津。 偏解抽釘拔楔，更能因語(yǔ)識(shí)人。 且道有相無(wú)相，休云是真非真。 按：《姑溪居士文集》卷一二。 松源嫡嗣，伏虎后身。 接物有驗(yàn)，見(jiàn)地不親。 叢林沾潤(rùn)恩波闊，萬(wàn)古云峰翠色新⑴。 ⑴ 宋元靖《運(yùn)庵普巖禪師語(yǔ)錄》附容安軒《運(yùn)庵禪師行實(shí)》 始摩田提，生于罽賓。 有大慧眼，時(shí)崇勝因。 伽梵所說(shuō)，為法之津。 阿難次授，為法之輪。 不顯一偈，繼我能仁。 合掌信受，善哉圣人！ 道是太乙元君，又是河上丈人。 渺渺太清之境，巍然道德之身。 |
