魏晉 庾統(tǒng) 一首袁宏 328 - 376 一首 郭璞 276 - 324 一首 陶潛 376 - 427 一首 南北朝 王融 467 - 493 一首隋 辛德源 ? - 601 一首唐 不詳 一首僧白西 一首 楊炯 650 - 693 一首 魏徵 580 - 643 一首 宋 吳芾 1104 - 1183 一首宋理宗 1205 - 1264 二首 李維 961 - 1031 一首 王十朋 1112 - 1171 一首 趙構 1107 - 1187 二首 趙祺 1240 - 1274 一首 郊廟朝會歌辭 一首 元 劉基 1311 - 1375 一首李俊民 1176 - 1260 一首 明 區(qū)懷瑞 一首李賢（原德） 1408 - 1466 一首 清 全祖望 1705 - 1755 一首李光庭 1674 - 1756 一首 李晚秀 1752 - 1820 一首 趙冕鎬 1803 - 1887 一首 金壽恒 1629 - 1689 一首 | 運遘屯兇，三孤丞立。 離禽嬰鳴，邂逅同集。 式谷既熟，和響具翕。 肇彼遠岐，泯焉齊入（同上）。 警融好禮，宣風下邑。 百姓安居，流亡畢集。 ① 《唐書·樂志》曰：“祀五方上帝《五郊樂》，祀黃帝降神奏《宮音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻、飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凱安》。送神用《豫和》。其《太和》、《壽和》、《凱安》、《豫和》四章，辭同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黃帝。 鶴云旦起，鳥星昏集。 律候新風，陽開初蟄。 至德可饗，行潦斯挹。 錫以無疆，烝人乃粒。 汝能傳家，一第已及。 使進而為，不患無立。 奈何親老，奉親為急。 莫待異時，徒然涕泣。 克勤于邦，烝民乃粒。 歷數(shù)在躬，厥中允執(zhí)。 惡酒好言，九功由立。 不伐不矜，振古莫及。 安土治民，惟德為急。 賴君大儒，發(fā)揮講習。 傳授實繁，其學遂立。 均慶疏封，寵章斯及。 仕進之道，要在究習。 具臣而居，咎欲誰執(zhí)。 斯未能信，謙以有立。 闕里說之，多士莫及。 四扉大開，五云車立。 霓裾娣從，風翿童執(zhí)。 搖曳胥來，鏘洋爰集。 歆我嚴禋，西面以揖。 芃芃者麥，在彼原隰。 悠悠行人，既舟既楫。 海邦孔遐，云霧厭浥。 勿謂政難，克敬則立。 勿□俗殊，克誠則輯。 贈言不多，圣企斯及。 苑籞之需，云羅是急。 如彼骙骙，以莫不及。 斧藻國猷，中天而立。 賁若史宬，拓我家笈。 清漳降神，有石壁立。 疾風迅雷，孤根不慹。 乃有寒鐵，與相噓吸。 太古之心，一氣足挹。 拔出眾芳，妙香熠熠。 薔薇晚臥，對之雨泣。 石丈欣然，晨昏長揖。 為惜濂溪，所見未及。 按：鐵絲蓮題曰小草鐵骨亭亭自立 曾子稱以文會友。夫文于君子為末藝。然近日國家專以文取士。世之有才藝者咸汩焉。黌宮釋室。連袂云趨。為舉子業(yè)也。其能放意山林。吟哢風物。如蘭亭桃園之游者固甚稀。況所謂以文會而輔仁者耶。吾儕生并一世。而又比里居。平居文墨相從。有素也。然而未嘗脫去俗習。從容溪山之間。以自愉快。往往蒼顏白發(fā)。形骸漸易。徒為達者之所悲也。今秋發(fā)解事已。而率落拓不中。則又自悲為名利所馳逐。終不見古人適意時節(jié)。間正卿天美要余為一會。繼而士能言之。余故為戲文。約會于文山之松生齋。既諸君子幸皆不遺。賁然咸造。總十九人。是集也。無絲竹而樂。無籩豆而秩。無酬酢而不亂。善歌歌。善舞舞。善謳謳。坐中又有善草笛者。余與諸君?；驎r擊水匏以助歡。間令釋徒吹梵。歌響振厓谷。嘩然以樂。既而懼其流于荒也。分韻排送。四座寂然囂止。遂拊手曰。此可以禁淫也。詩成。列書名氏。各系詩其下。夫固有工拙之異。然嘗觀古人之詩。以吟詠性情。不以工拙為美惡。吾儕能涵泳中和。以養(yǎng)性情。存乎中者。充實純粹。發(fā)于外者。無不正也。將罷。以卷授余曰。此勝事也。不可遂已。既自君始。宜有言。余曰諾。遂為序。 嗷嗷者雁，相呼啄粒。 鶴鳴于皋，亦自和集。 我友萃止，騮駒之縶。 雖無旨酒，或舉或挹。 雖無絲管，既詠新什。 無曰既愉，式禮以翕。 軒冕之榮，今者其岌。 詡詡之差，駟或不及。 良士無荒，敬爾攸執(zhí)。 矢歌以勖，文成八十。 哀余生晚，盛年靡及。 鯉庭詩書，而墻面立。 風樹不靜，逝水何急。 獨抱床笏，中夜血泣。 蹲蹲舞象，尚云可及。 悠悠日月，抑又何立。 志之靡定，寧不知急。 余心憂傷，或潸其泣。 自我孤露，風樹靡及。 終焉顛躓，豈曰成立。 昔承祖訓，名譽非急。 靜思莫追，中夜啜泣。 |
